VYKTHORS: septiembre 2021

Introducción y explicación breve.

Was genau ist Kommunismus?
Kommunismus ist eine ideale Gesellschaftsform, die auf der Idee sozialer Gleichheit und Freiheit aller Gesellschaftsmitglieder, auf Gemeineigentum und kollektiver Problemlösung beruht. Alles gehört allen, jeder leistet, was er kann, und konsumiert nur, was er braucht. Kann aber aufgrund der menschlichen Schwächen nicht funktionieren.

Na und? Kapitalismus, Neoliberalismus, Feudalismus? Es gibt eine mögliche Lösung: Anarchismus. Ohne Machtbesessenheit gibt es keine Korruption des Menschen.

SOCIALISMO

El socialismo es una corriente filosófica política, social y económica que abarca una gama de sistemas socioeconómicos caracterizados por la propiedad social de los medios de producción y la autogestión de empresas por parte de los trabajadores. Incluye teorías políticas y los movimientos asociados con tales sistemas. La propiedad social puede ser pública, colectiva o cooperativa. El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la vida social y económica orientada a la satisfacción de necesidades. No obstante, hay muchos tipos de socialismo y no existe una definición única que las englobe a todas, siendo la propiedad social el elemento común compartido por sus diversas formas cuyo objetivo es sortear las ineficiencias y crisis tradicionalmente asociadas con la acumulación de capital y el sistema de ganancias en base a la explotación laboral.

Una ideología socialista critica los males e injusticias del capitalismo (como la distribución desigual de la riqueza, la feroz competitividad en el mercado, la coacción de ciertas libertades, la debilitación de la democracia o la incapacidad de autorrealización y desarrollo humano, etc.) trascendiéndolo por un sistema socioeconómico moralmente superior.

El movimiento socialista incluye un conjunto de filosofías políticas que se originaron en los movimientos revolucionarios de mediados a finales del siglo XVIII y por preocupación por los problemas sociales creados por el capitalismo. A finales del siglo XIX, después del trabajo de Karl Marx y Friedrich Engels, el socialismo había llegado a significar oposición al capitalismo y la defensa de un sistema poscapitalista basado en alguna forma de propiedad social de los medios de producción. El socialismo marxista fue más tarde denominado como socialismo científico (comunismo), caracterizado por la dictadura del proletariado como objetivo para sentar el comunismo (sistema socioeconómico sin clases sociales), en contraposición a autores socialistas anteriores, denominados socialistas utópicos. A lo largo del siglo XIX, los términos "comunismo" y "socialismo" se usaron como sinónimos. Por otro lado, pensadores anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon y Mijaíl Bakunin defendieron un socialismo libertario sin Estado (anarquismo) en comparación al socialismo de Estado marxista.

La diferencia entre el Comunismo y el Socialismo

Se puede decir que el comunismo es la fase extrema del socialismo. Sin embargo, en la teoría, existen diferencias bastante considerables entre ambas corrientes.

Ideología:

Socialismo Todos deben tener acceso a los productos y servicios básicos. Las industrias son resultado del esfuerzo colectivo. Los beneficios deben ser para la sociedad en general.

Comunismo Todos son iguales, las clases sociales no existen. El gobierno debe ser propietario de todos los medios de producción. Los bienes del Estado deben ser repartidos al pueblo equitativamente.

Filosofía:

Socialismo Las personas trabajan acorde a sus habilidades y reciben conforme a sus contribuciones. La ganancia debe ser repartida en la fuerza laboral.

Comunismo El acceso libre a los artículos de consumo solo es posible a través de avances tecnológicos.

Defensores importantes:

Socialismo Robert Owen, Pierre Leroux, Karl Marx, Friedrich Engels, John Stuart Mill, Albert Einstein, George Bernard Shaw, Thorstein Veblen, Emma Goldman.

Comunismo Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Leon Trotsky.

Elementos clave:

Socialismo La actividad económica y la producción son ajustadas por el Estado para satisfacer las necesidades humanas así como las demandas económicas.

Comunismo Gobierno centralizado, economía planeada, dictadura del proletariado, propiedad común de las herramientas de producción, no existe la propiedad privada.

Organización política:

Socialismo Coexiste con diferentes sistemas políticos. Muchos socialistas apoyan la democracia participativa, otros son partidarios de la democracia parlamentaria y otros apoyan la democracia centralizada.

Comunismo No tiene Estado y es gobernada directamente por el pueblo.

Propiedad privada:

Socialismo Existen dos tipos de propiedades. La primera es la personal (casas, etc.) que pertenece al individuo. La segunda es la pública (fábricas y medios de producción) que pertenecen al Estado pero bajo el control de los trabajadores.

Comunismo Está abolida.

Religión:

Socialismo Existe libertad de culto, pero por lo general promueve el secularismo. Comunismo Está abolida.

Movimientos políticos:

Socialismo Socialismo democrático, comunismo, socialismo libertario, anarquismo social y sindicalismo.

Comunismo Leninismo, trotskyism, marxismo- leninismo, maoísmo, comunismo de Izquierda, stalinismo.

COMUNISMO

Entre los ejemplos históricos concretos de ordenamientos sociales que pueden ser definidos propiamente como comunistas desde el punto de vista sociológico, se puede contar a: el comunismo cristiano premoderno (el comunismo familiar de la Iglesia católica primitiva), y el moderno (sistematizado por Tomás Moro y experimentado por los Shakers de Mánchester, los Cavadores de Gerrard Winstanley y el propulsado por el movimiento obrero de la Liga de los justos de Wilhelm Weitling), las formas protocomunistas del mazdakismo persa, el comunismo feudal que llamó la atención del último Marx (los Mir tradicionales rusos, los isleños escoceses de St Kilda), variantes secularizadas del comunismo religioso milenarista (Gabriel Bonnot de Mably, Morelly) y movimientos no revolucionarios como el de las comunas hippies y los kibbutz israelíes, entre otros. Mayoritariamente estas formas de vida comunista no han dependido de una doctrina política que las establezca.

En su forma moderna, el comunismo surgió del movimiento socialista en la Europa del siglo XIX. A medida que avanzaba la Revolución Industrial, los críticos socialistas culparon al capitalismo de la miseria del proletariado, una nueva clase de trabajadores fabriles urbanos que trabajaban en condiciones a menudo peligrosas. Los más destacados entre estos críticos fueron Karl Marx y su socio Friedrich Engels. En 1848, Marx y Engels ofrecieron una nueva definición de comunismo y popularizaron el término en su famosa obra, Manifiesto del Partido Comunista.

Los territorios más importantes en ser incorporados por el movimiento comunista marxista-leninista fueron: primero, los que correspondían a las repúblicas que serían asimiladas al nuevo Estado de la Unión Soviética bajo el control de un mismo partido comunista, entre los que se encontraban Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Armenia, Azerbaiyán, Georgia, Kazajistán, Kirguistán, Estonia, Letonia, Lituania, Moldavia, Tayikistán, Uzbekistán y Turkmenistán. A estos se agregaron los países alineados o satélites de la Unión Soviética en Europa del Este, América Latina y Asia, cuyos estados serían gobernados por partidos únicos propios (comunistas o no) basados en el socialismo soviético: Mongolia, Bulgaria, Yugoslavia, Hungría, Checoslovaquia, Polonia, Albania, Alemania Oriental, Rumanía, Cuba, Vietnam del Norte (luego Vietnam), Corea del Norte, Yemen del Sur, Camboya (bajo el dominio de Vietnam), China, Laos, Yemen, Etiopía, Angola, Somalía, Congo-Brazzaville, Mozambique, Guinea-Bisáu, Benín, Argelia, Birmania, Nicaragua, Granada y Afganistán entre otros.

En el caso de Yugoslavia, Hungría y Checoslovaquia se intentó una variante de este mismo modelo soviético llamado «socialismo de mercado» que intentaba emular la formación de precios en un mercado por diferentes vías según el país (empresas autogestionarias, estatales competitivas, etc.) pero sin posibilitar el derecho a la propiedad privada sobre el capital y la libre empresa en función de la ganancia.

Las únicas excepciones en las que se concretó el proyecto marxista-leninista originario de planificación económica, fueron el «comunismo de guerra» en Rusia, el «Gran salto adelante» en China, la política del «hombre nuevo» inaugurada por Ernesto Guevara en Cuba, y la «vuelta al campo» de la Revolución camboyana. Solo en todos estos breves episodios se alcanzó lo que Lenin había denominado como socialismo (organización de la producción como «una sola fábrica» más distribución por función), y en algunos casos se llegó inclusive al comunismo en el sentido que Lenin aceptaba del término (ídem más distribución por necesidad), pero finalmente se regresaría en una u otra forma al socialismo en el sentido soviético posbolchevique (estalinista o posestalinista) que es hoy su denominación usual.

Luego de la caída del «bloque socialista», los países que permanecen hasta el día de hoy en mayor o menor medida con el modelo económico socialista de tipo soviético bajo control de partidos únicos marxistas son Corea del Norte y Cuba. En cambio China, Vietnam y Laos son gobernados por partidos comunistas que han decidido virar sus economías reguladas a formas mayormente mercantiles y capitalistas.

Además del comunismo como fue entendido por Marx y sus sucesores, existen otras doctrinas comunistas (algunas previas al marxismo, otras contemporáneas, y otras posteriores) tales como el anarcocomunismo con fundamento en posturas sociobiologistas (Piotr Kropotkin, Aldous Huxley) y el comunismo de consejos de base marxista pero no leninista.

Pierre-Joseph Proudhon, teórico anarquista del socialismo libertario, considera para él a partir de 1846 que el proyecto de la sociedad comunista conduce a una "dictadura por todas partes".

El anarcocomunismo es anarquismo porque niega toda jerarquía y es comunismo porque busca una sociedad comunista (la sociedad comunista es una sociedad sin Estado donde toda la propiedad es común), representada entre otros por Piotr Kropotkin y Errico Malatesta.

La experiencia aragonesa

Según algunos comentarios se logró algo similar a una sociedad comunista libertaria, es decir, comunismo anarquista o anarcocomunismo, con tendencias económicas y sociales a las perspectivas desarrolladas por Bakunin y Kropotkin, en Aragón durante la Guerra Civil Española gracias a la colaboración de CNT y POUM. Sectores de UGT apoyaron el proceso revolucionario en Aragón pese a que la dirección del partido consideraba que entorpecería la lucha contra Franco.

George Orwell describió una escena de Aragón durante este periodo, en el cual participó como parte de la División Lenin del POUM, en su célebre libro Homenaje a Cataluña:

Yo estaba integrando, más o menos por azar, la única comunidad de Europa occidental donde la conciencia revolucionaria y el rechazo del capitalismo eran más normales que su contrario. En Aragón se estaba entre decenas de miles de personas de origen proletario en su mayoría, todas ellas vivían y se trataban en términos de igualdad. En teoría, era una igualdad perfecta, y en la práctica no estaba muy lejos de serlo. En algunos aspectos, se experimentaba un pregusto de socialismo, por lo cual entiendo que la actitud mental prevaleciente fuera de índole socialista. Muchas de las motivaciones corrientes en la vida civilizada —ostentación, afán de lucro, temor a los patrones, etcétera— simplemente habían dejado de existir. La división de clases desapareció hasta un punto que resulta casi inconcebible en la atmósfera mercantil de Inglaterra; allí sólo estábamos los campesinos y nosotros, y nadie era amo de nadie.

George Orwell

El marxismo-leninismo es una ideología política formulada por Stalin, oficialmente basada en el marxismo y el leninismo. Sin embargo, no es simplemente la unión de ambas ideologías sino que es una ideología política específica creada para describir la línea que Stalin implantó en el PCUS y la Comintern. Además, contiene desviaciones tanto del marxismo como del leninismo, como puede ser el concepto del socialismo en un solo país. No hay un acuerdo entre historiadores sobre si Stalin realmente siguió los principios de Marx y Lenin.

Existen varias críticas contemporáneas al comunismo marxista y al marxismo-leninismo que van desde los sectores de extrema derecha (nacionalismo, fascismo, tercera posición») y derecha (liberalismo, conservadurismo) hasta centro-izquierda (demócratas cristianos, social liberales, social demócratas). También se les suelen oponer sectores sin espectro político, como los anarquistas o libertarios.

Communist countries 1979-1983

En El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión (1997) escrito por profesores universitarios capitalistas estadounidenses y editado por Stéphane Courtois, director de investigaciones del Centro Nacional para la Investigación Científica (organización pública de investigación de Francia) se recopilan el número de muertos provocados como consecuencia de los sistemas comunistas, llegando a la cifra de 100 millones de muertos. Se suma la represión directa ejercida por los regímenes, como aquellas muertes que se debieron a la mala planificación (ej. Gran Salto Adelante chino). Estas cifras son dudosas y muchas veces directamente falsas, como se explica mas abajo, pues quienes hicieron el estudio eran abiertamente anticomunistas y capitalistas.

El libro negro del capitalismo (Livre noir du capitalisme) es un trabajo publicado en 1998, como reacción a El libro negro del comunismo (1997) editado por Le Temps des Cerises.

El libro denuncia lo que se consideran como, dentro de un cortísimo periodo de la historia capitalista (tiene miles de años), daños imputables al capitalismo. La obra aborda las muertes causadas por la trata de negros (comercio de esclavos) durante el período colonial de las principales potencias europeas y la mayoría de los conflictos bélicos del siglo XX (la Primera Guerra Mundial, la guerra civil rusa posterior a la revolución de octubre de 1917, la irrupción del fascismo italiano, el surgimiento del nazismo alemán, la Segunda Guerra Mundial, las intervenciones estadounidenses en América Latina, la guerra de Vietnam y la represión de los movimientos sociales históricos, como lo que tuvieron lugar durante la década de 1960).

El libro brinda un balance de unas supuestas 100 millones de muertes de acuerdo con el período observado, comprendido entre 1900 y 1997, pero en comparación con el comunismo, el capitalismo ampliaría la cifra de muerte a varias veces más (en millones de personas a lo largo de la historia y el globo, como modelo dominante).

La Iglesia católica rechaza la ideología comunista, por ejemplo, en la encíclica Divini Redemptoris, del papa Pío XI, pero acepta el fascismo y el capitalismo más atroz, y es considerada un buen inversor de la industria armamentista.

Sin embargo, existen comunistas cristianos que se distinguen del comunismo marxista (así como de las justificaciones cristianas a los procesos revolucionarios liderados por los partidos comunistas, como en el caso de la teología de la liberación), basando en cambio su comunismo directamente en la religión y recogiendo conclusiones sociales de algunas enseñanzas de los primeros apóstoles.

RESUMIENDO A MARX

A partir de diversas fuentes, Karl Marx desarrolló una filosofía cuya realización práctica nunca se llegó a realizar y tiene mucho que ver con la configuración política del mundo. Fue el continuador de la filosofía alemana, la economía inglesa y del socialismo francés.

Su principal fundamento es el Hegelianismo. También estudió los trabajos de los ingleses Adam Smith y David Ricardo sobre la expansión del capitalismo eterna y la teoría del valor. En “el manifiesto comunista” afirma “la historia de todas las sociedades es la historia de luchas de clases”, y bueno, eso es así solo en la historia capitalista. Estallan las revoluciones que producen nuevas formaciones sociales. Los oprimidos se sublevan contra los opresores a lo largo de la historia.

En “El capital” Marx explica como la única finalidad de la economía capitalista es la acumulación de riqueza sin fin, al contrario que el anterior sistema de economía del trueque. En el sistema capitalista, el ser humano pierde su valor y produce una mercancía de la que no se beneficia, así se pierde la satisfacción por su trabajo y se logra la alineación del individuo, pues el capitalista no produce, compra el trabajo del productor “en el mercado libre” con la plusvalía que saca de ese trabajo y del valor de la mercancía, una vez se ha apropiado de los recursos y los medios de producción.

Así, se pasa de un sistema de esclavitud a uno de explotación perpetua. Las relaciones dejan de existir, el poder anónimo del dinero alinea toda esencia y pensamiento.

Para combatir esta situación de explotación capitalista, Marx quiere llevar el socialismo clásico un paso más allá. Se debe producir una revolución que coloque el proletariado donde antes estaba la burguesía. Cuando el proletariado ya no pueda aguantar más, y todo el capital esté en manos de unos pocos, la nueva crisis y contradicción del capitalismo aupará la revolución del proletariado. Con esta nueva revolución se sociabilizan los medios de producción y el trabajo se colectiviza para finalmente, después de esto, se superarán las clases sociales e incluso el estado. Marx habla de socialismo científico.

EL SEGUNDO MUNDO

Obviamente el capitalismo es el primer mundo, el comunismo será el segundo, ya que es la ideologia enemiga de los señores para sus siervos, y claro, del tercer mundo nadie quiere saber, están subdesarrollados al no tener sistema de explotación, asi que podemos matarlos y robarlos sin que a nadie le importe.

En el comunismo con minúsculas se describe un sistema social en el que la propiedad es posesión de la comunidad y de las personas que trabajan para el bien común, y en el comunismo con mayúsculas se habla del movimiento político y doctrina que buscaba derrocar el capitalismo y buscar una forma de comunismo como el de la URRS de 1917 a 1991. En 1985 había 23 países con este sistema, el comunismo. Sin embargo, muy lejos de las pretensiones de Marx, todos esos gobiernos acabaron siendo autoritarios o totalitarios, como el capitalismo que decían combatir.

Si bien hay que diferenciar del termino dictadura, como la fascista, la nazi o la España de franco, donde solo había un dictador, en estas sociedades se progresaba, en vez de volver a la edad media. Además había propiedad estatal, en vez de privada, de los medios de producción y los regímenes comunistas cultivaban un sentimiento de pertenencia a un movimiento internacional de hermandad, justo al contrario que el capitalismo y los nacionalismos.

Los países de la antigua URSS, tras su caída, vieron como los subsidios a la agricultura e industria fueron drásticamente recortados, y se terminaba con el control de los precios. La consecuencia es que el PIB poscomunista cayó a la mitad y aumentó la pobreza con un cuarto de la población por debajo del umbral, la esperanza de vida y la tasa de natalidad declinaron, pero los capitalistas estaban contentos, habían sometido otro país de nuevo.

Otro problema que surgió fue el de la corrupción, propia de la llegada del mercado “libre” y del sistema de globalización, y con ello el auge de la extrema derecha. Desde 1996 el banco mundial y otras instituciones lanzaron programas anticorrupción a nivel mundial, pero esta no ha parado de crecer.

LA PROPAGANDA CAPITALISTA Y SUS FALACIAS

En el artículo anterior ¿Qué es la dictadura del proletariado y por qué es necesaria? publicado hace un tiempo en esta misma web, ya explicaba lo que significaba el concepto que Marx tenía pensado para el comunismo, así que empezamos por refutar las tres falacias más usadas por el capitalista para atacar este sistema y al propio Marx, y más adelante profundizaremos en los genocidios cometidos por estos países bajo tal nombre y por supuesto, de su adversario el capitalismo.

-1. STALIN MATÓ 120 MILLONES DE PERSONAS

Es una cifra ridícula, como lo es también la más corriente de 20 millones que hace circular la propaganda pro-yankee de la guerra fría, hoy reflotada con otros fines.

El informe Kruschev, que tenía todos los motivos para mostrar una cantidad de muertos bien alta, encontró unas 700.000 personas ejecutadas, fusiladas o fallecidas en condiciones dudosas durante las purgas en el estado.

Una cantidad mayor, seguramente, hubo en los "traslados" forzosos de población en Asia, difícil de estimar, pero nunca podría llegar a los 20 millones.

Las de hambrunas "planificadas" es un punto que quiere hacer Ucrania hoy día, pero sin demasiado éxito. La colectivización forzada, efectivamente, trajo hambrunas como consecuencia, pero no hay fundamento para decir que fue su efecto buscado.

Por todo esto, creo que la cifra real está entre el millón y los dos millones. Atroz, de cualquier forma, por lo cual en ningún momento pongo la palabra "solo" delante de ellos.

Esto explica, también, el por qué siendo un dictador tan feroz, al mismo tiempo Stalin fue amado por su pueblo, créanme que fue así. Leí mucho sobre la Unión Soviética, incluso de personas occidentales que la conocieron. Y Stalin para muchos fue un héroe, un gran líder, y cuando Kruschev lanzó la "desestalinización", créanme que mucha gente se movilizó a favor de ídolo para reivindicarlo. Un asesino de 20 millones de personas jamás habría logrado semejante apoyo, (vayan a Camboya y pregunten si alguien recuerda con cariño a Pol Pot).

El objetivo de la propaganda anti-comunista es obvio: sumar muertos para que el "comunismo" quede como una forma sistemática de matar millones y millones de personas. De ahí también, su necesidad de reflotar una propaganda perimida, porque hoy día el capitalismo no está firme, está en crisis desde hace tiempo, y hay mucha gente que lo cuestiona, qué mejor forma de desacreditar cualquier crítica llamándolo "comunista". Ya lo vemos en América Latina, donde AMLO, Rafael Correa, Cristina Fernández, Evo Morales, etc., ninguno de los cuales hizo un gobierno comunista, se los ataca con ese término, se los relaciona con Cuba por su amistad con ella, y de ahí a Corea del Norte y finalmente a Stalin y Mao, que mataron a 150 millones de personas entre los dos.

Si nos ponemos a contar muertos, los hay del capitalismo, también de esa forma del comunismo, así como el radicalismo revolucionario también produce muertes, la religión también aporta lo suyo, y finalmente, cualquier estado, tenga el régimen que tenga, también produce muertes, cuando privilegia sus objetivos geoestratégicos por sobre la vida de las personas.

Es sintomático, por ejemplo, que luego de la muerte de Stalin y en los 35 años posteriores en que el comunismo lo sobrevivió, en ningún momento la URSS llegó a tener la cantidad de presos por habitante que hoy tiene EEUU.

Dejaremos a corea del norte para otra ocasión, porque hay también mucha falsedad sobre este país.

-2. LA CHINA DE MAO ZEDONG

Aunque hoy en día aún creen que china siga siendo un régimen comunista, dado que es el mayor exportador y productor del mundo dentro del mercado capitalista, haremos un repaso muy breve a ese genocidio que tanto sale a relucir en las conversaciones de cuñados del bar.

Cuando se habla de las muertes del maoísmo, se suele obviar el hecho de que el grueso de dichas muertes no fueron fruto de la represión política sino de la ineptitud en la gestión logística y económica. La gran hambruna china fue una consecuencia de la ignorancia y el desconocimiento ecológico.

¿Qué consecuencias trajo consigo la "Campaña de las cuatro plagas" impulsada por Mao Zedong?

Vayamos por partes, la campaña de las 4 plagas sucedió entre los años 1958 y 1962, su objetivo fue ir por una mayor higiene considerando a los siguientes animales como pestes:

Mosquitos. Moscas. Ratas. Gorriones.

Las primeras tres especies eran relativamente "lógicas" por ser los medios en que las enfermedades se esparcían, en tanto que los gorriones fueron escogidos por ser los mayores depredadores de arroz y otras semillas de los campos de cultivo.

¿Cómo actuaron en contra de los gorriones?, el gobierno de Mao utilizó propaganda masiva para incitar a la población a que actuaran juntos para ir por un bien común que era la "higiene", además de aconsejar el uso de matamoscas, tambores (para no permitir que durmieran), gongs (mismo propósito que los tambores) y pistolas para "acabar con ellas".

Poster instigando a "acabar" con las 4 plagas.

Propaganda para usar piedras en contra de gorriones, en su mano sostiene otra plaga muerta, la rata.

Niño sostiene múltiples gorriones muertos atados el uno al otro.

Con todo lo anterior muchas aves eran asesinadas y aquellas que escapaban a los palos, pistolas etc, se encontraban de cara a la "muerte por cansancio" al no poder dormir por ser consistentemente atacadas con sonidos.

El resultado

-1,500,000,000 ratas muertas.

-1,000,000,000 de gorriones muertos.

-24,000,000 de libras de mosquitos.

-220,000,000 de libras de moscas muertas.

¿Cuáles fueron las consecuencias?

Obviamente un acto tan estúpido trajo una crisis en este caso la muerte de entre 20 y 43 millones de personas, ¿Por qué?, bueno, además de consumir arroz, el gorrión era prácticamente el único depredador de un insecto peligroso para el cultivo, la langosta.

Sin depredador la población de langostas creció exponencialmente, para 1959 la producción agrícola se redujo en 15% en el lapso de un año cayó un 70%. Cuando la plaga de langosta terminó, entre 15 y 36 millones de personas habían muerto de hambre.

Fuentes:

The Four Pests Campaign: Objectives, Execution, Failure, And Consequences

Eliminate the Four Pests (1958)

Four Pests Campaign - Wikipedia

-3. CON FIDEL CASTRO LLEGÓ LA DICTADURA, CUBA ANTES ERA RICA.

¿Rica Cuba…? Ja ja ja… No me hagan reír… Es más, Cuba nunca ha sido "rica"…

Anteriormente a la llegada del dictador Castro agricultores-ganaderos-emprendedores en medio del campo cubano nunca disfrutaron de electricidad, agua potable, alcantarillado, radio ni TV, sanidad ni servicios médicos, cero transportes, cero regadíos, cero bomberos y para no cansarlos, de no tener, ni iglesia tenían… Tierra completamente abandonada por su Dios… y eso que sus ancestros poseían tierras, cultivos varios, ganado mayor y menor, casa decente, pero nada, cagaban en un hueco y a la luz de una vela.

No les voy a hablar de la mortalidad infantil, que era increíble, solo les diré que era común que una mujer se muriera en el parto, y cuando eso ocurría, los niños huérfanos se lo repartían los parientes, como si fuesen “pollitos" para que no quedasen abandonados en el camino real.

Cosas incongruentes pasaban, como que granjeros tenían vacas y no las podían matar, simplemente porque en primera no había electricidad para conservar la carne, en segunda no había nadie que pudiese comprar la carne excedente y en tercera no había transporte para llevar la carne a la ciudad más cercana, así que se contentaban con ordeñarlas y tomarse la leche, los excedentes trataban de venderlo, pero casi siempre se terminaba regalando porque no había dinero.

Cuba rica:

Aún hay personas que piensan que Cuba era la joya de la Corona y que el pais nadaba entre la abundancia y la paz ciudadana, y que como los cubanos de esa época estaban locos, se cansaron de estas maravillas y realizaron una revolución social. Eso sin contar que era común, sobre todo en La Habana y Santiago de Cuba, encontrar personas, al amanecer en este estado, tirados en cualquier lado, después de ser torturados salvajemente.

aunque en los campos cubanos, las masacres eran peores…

y los fusilamientos "in situs" estaban a la orden del día. Mientras esto pasaba, el dictador Fulgencio Batista festejaba públicamente con el mafioso Meyer Lansky.

Y si, no se equivoca usted, este es el senador Richard Nixon, el qué fue luego presidente de USA, en ocasión de respaldar a Fulgencio Batista con una medalla del Gobierno de Estados Unidos y dónde dijo textualmente y cito:

“El General Batista comparte con nosotros los mismos ideales de paz, libertad y dignidad de los hombres. Batista es el Abraham Lincoln de Cuba" Fin de la cita.

Nada, lo dicho anteriormente: los cubanos hicieron su revolución porque estaban harto de tanto bienestar.

Situación parecida es Venezuela, otros países americanos bajo tutela del imperio, africanos y asiáticos, a los que me referiré más adelante. La guerra perpetua y la pobreza son los mejores negocios del capitalismo.